国学经典之《弟子规》（九）

橙馨

道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作


善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少


将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长


待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言

橙馨

道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释摘抄】赞美他人的善行就是行善；
别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释摘抄】赞扬他人行恶，就是在做恶事；
对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释摘抄】互相劝善，德才共修；
有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠；

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释摘抄】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；
给予宜多，取得宜少；

将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释摘抄】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做；
自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释摘抄】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；
应该短期抱怨，长期报恩；

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释摘抄】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；
虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；

势服人 心不然 理服人 方无言
【解释摘抄】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心服；
以理服人，别人才会心悦诚服。

橙馨

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

【另解摘抄】到处宣扬他人的过失或缺点，这是最坏最恶的一件事，这是最大的过失。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

古人讲：“口为祸福之门。”常常讲人家的过失、张扬人家恶事的这种行为，
最开始可能是因为一念私心，要把别人贬低、打倒，久而久之习惯了，动不动就说人家的过失，
可能说的时候就在谈笑之间，自己都没有觉察到是在造恶，就跟很多人结了怨，最后等别人报复的时候，
自己都不知道是怎么回事。所以古人以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来惕厉自己，
实因口过之患、扬恶之害足以酿成滔天大祸，不可不慎！

一个自由爱好者

要做到上面的这些须有博大广阔的胸襟，你我皆凡人，总会有过失，但是如果能够持之以恒的修持，总会有所成的。

橙馨

一个自由爱好者 发表于 2018-9-8 21:58
要做到上面的这些须有博大广阔的胸襟，你我皆凡人，总会有过失，但是如果能够持之以恒的修持，总会有所成的 ...

修习就是不断总结，不断改正，在生活中时刻牢记圣贤的教导，
严守身口意，不犯错才是关键，

知错及时改正，一次次提高

橙馨

一个自由爱好者 发表于 2018-9-8 21:58
要做到上面的这些须有博大广阔的胸襟，你我皆凡人，总会有过失，但是如果能够持之以恒的修持，总会有所成的 ...

非常感谢你的阅读和回复

橙馨

恩欲报 怨欲忘

橙馨

恩欲报 怨欲忘
恩欲报 怨欲忘
恩欲报 怨欲忘